高柳まさ子のＷｅｂでぎかいリポート

虚しい言葉のひとつ「テロに屈せず」

2004年5月10日　丸尾俊介

　9･11の「同時多発テロ」直後、米国大統領ブッシュは「これは戦争だ」と言った。それを根拠にしきっかけとし、アフガニスタン、イラクへと米国の攻撃が拡大していった。その経過を考えると、テロは国家と直接関係ないといいつつ、テロを防ぐためと称して国家単位の戦争にいつしか深入りしていったように思える。そして、ある国をテロ国家だと勝手に決めてしまう米国の意向にしたがって、何となく「テロ国家」なるものがいくつも存在するような錯覚に世界中が陥ったが、日本人の多くは最もその言葉を無批判に受け容れてしまったようだ。そしてますます、テロを生み出す原因や経過また歴史の積み重ね、さらに人間とその行為の不完全さ・未熟さに思いをはせることもなく、「テロ」といわれる実体のはっきりしないイメージが定着してしまったように思う。もう一度頭を冷やしてテロとは何かを考えなければならぬ時期であろう。
　テロは昔日本で「アカ」と、特定の人を排除していたニュアンスに似て、極悪非道にして人間性に欠けた奴ら、世から抹殺してもよい人物や行為との考えが強い。しかし極めて抽象的概念のような一面もあって、事実何がテロだかアカだか判定するのは時の政治的権力の利害や気分に由来することが多い。
　例えば、伊藤博文の殺害者安重根は、日本の表向きの歴史ではテロリストとされるが、朝鮮の人たちにとっては義人とされる。現在イラクに駐留するアメリカ兵は、その不当性に抵抗しているイラク市民からはテロリストとみられるだろう。
　さらに厄介なのは、他人をテロリストとみれば、自らは正義の守り手だと考えてしまう狂信的側面を伴う先入観がいつしか生まれ、正義の守り手である自分が、異なった行為と違った価値観を持つものを不正義な奴らと判定し、彼らの生活や生存さえ奪うということさえしてしまう。こういう現状では、「正義」とか「不正義」という言葉の使いようにも格段の注意をはらわねばならない。
　にもかかわらず、いったん相手をテロリストとし、その行為をテロと宣伝すれば、相手が誰であれ、その人たちが何故そこまでせねばならなかったかなど疑問に思うこともなくただ殲滅の対象、悪魔の手先と思い込んでしまう。こうして自分が誰をどう殺したとしても、それは正当な行為、正義の実現とされ、時にはそのことで尊敬され、表彰されることすらある。
　実は人間だれしも、どこの国に属していても欠けもあり過ちも犯す。また欲もあり野蛮さも持ち合わせる。しかしまた愛も情けも優しさも持っている。そして多くの人は各国の善良な市民であり、家庭ではやさしい父でもある。しかしいったんテロ攻撃のための国家の手先として戦いに参加したとき、他人を傷つけ殺すことに何の痛みも感じなくなり、かえって自ら英雄気分になることさえおこる。それゆえ、起こっている事件を「テロ」と認定することは実に恐ろしいことでもある。「テロ」はそういう恐ろしい悪魔的働きをもつ。従って国家が何かを「テロ」だと言及したなら、すでにその時点で人間としての理性、国家としての良識を失いかけているといってよい。すでにその段階で、人も国家も「テロ」の力に屈服している。
　ところがどこかの国の偉い人は、折あらば「テロに屈せず」と威張っている。しかしそれは、テロを生み出す真の原因にまで思いを深めるという尊く必須の作業を放棄し、ただ、より強力な力のみがすべてを解決するという誤った確信に陥っているということを示しているだけのこと。その意味で、自らがすでにテロに屈して理性も知性も失い、現行テロ以上の暴力をひたすら望み、それによりすがっている醜い姿に成り下がっていることの証にすぎない。そういう一見勇ましそうな言葉で自己正当化の叫びをあげ、あえて弱い自分をカムフラージュしている日本の姿は情けないというほかはない。
　そしてまた世の悪について自ら何の責任も感じていない人々が、そういう言葉に一瞬不安を忘れ、過ちへ加担している自らの至らなさに不感症となる。
　現在「テロ」という言葉の魔性に囚われ、自衛隊をイラクから呼び戻す機会を失いつつあり、結局後世に大きな負の遺産を残すことになろう。しかし「テロに屈せず」等という物言いをする人に対し、一見自信有りげな勇ましい頼りがいのある、リーダーシップをもつ人として依存していく人も案外多い。日本人のなかにあるそういう危険な傾向に日本人自身があまり気づいていないようだ。だからこそ「テロに屈せず」と虚しい言葉を繰り返す政府への支持率も一向に下落しない。そんなところに、自主性の欠如という底深い日本人としての問題と課題が在るといってよいだろう。